吴起《吴子·治兵》:“用兵之害,犹豫最大;三军之灾,生于狐疑。”
何东序《删定武库益智录·决断篇》:“处事有疑非智,临难不决非勇。”
揭暄《兵经百篇·法部·速》:“势已成,机已至,人已集,而又迁延迟缓者,此隳军也;士将怠,时将失,国将困,而拥兵境上,不即决战者,此迷军也。有智而迟,人将先计;见而不决,人将先发;发而不敏,人将先收。难得者时,易失者机,迅而行之,速哉!”
果敢决断之所以必要,主要是为了把握时机。作战所面临的环境是不断变化的,时机稍纵即逝。因此抓住时机是非常重要的。
在
麻将比赛中,方案既定,就不再犹豫。在放张舍牌时,出手也要快。如果摸进一张自己不需要的牌,就该马上考虑这张牌其余三家会不会需要,尤其是下家吃不吃得进,如果没什么大危险,就干脆利索地把它打出去。吃牌、碰牌也要果断,不要既想吃五、六、七,又想吃六、七、八,把其余牌张也暴露出去;也不可反悔,喊了碰牌而又不碰,既违反了规则,要判罚分,且又暴露了自己的手牌,得不偿失。
特别是打到尾盘时,你出牌果断,其余三家见你胸有成竹,就误以为你已经听牌,马上要和牌了,这就无形中给其余三家施加了心理压力,他们摸到生牌就会扣住不打,甚至放弃自己和牌的机会而改打熟张。
大牌临到尾盘,尚无和牌,但只要已经听牌,就是甘冒给旁家点炮的危险,也要坚持打下去。因为决策总是面对未来的,对未来不可能完全预知。即使把握较大的事,也难免有意外发生,所谓“天有不测风云,人有旦夕祸福”。决断无一例外要和风险打交道,只不过风险大小不同而已。因此要等到信息百分之百可靠与充足之后,判断百分之百准确之后,方案百分之百完美之后,条件百分之百成熟以后,才下决心,那就不可能有决断。这种百分之百的“完全主义”是要不得的。
凡事,果断就要冒一定风险。不入虎穴,焉得虎子?我们要做到果断而不骄矜,果断而不固执。
如果你是劣等牌,也应当“背水一战”,拼它一拼。因为任何东西都不是绝对的。有的牌手牌势甚劣,自己也感到和牌无望,于是胡吃乱碰,但结果却和了牌,“置之死地而后生”。
公元前204年,汉王刘邦派韩信率几万军马攻打赵国,赵王率20万大军在井陉口迎敌。“信乃使万人先行,出,背水阵,赵军望见大笑”,认为韩信背水设阵,不合兵法。结果韩信军活捉了赵王,彻底消灭了赵军。韩信的部下不理解,因问韩信日:“《兵法》‘右倍山陵,前左水泽’,今者将军令臣等反背水阵。日‘破赵会食’,臣等不服。然竟以胜,此何术也?”信日:“此在《兵法》,顾君不察耳。《兵法》日:‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’,且信非得素拊循士大夫也,此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎?”诸将皆服日:“善.非臣所及也。”
这就是韩信“背水一战”的故事。我们在日常生活中也经常遇到这种情况,在牌战中更是屡见不鲜。是不是无论什么事都可以“置之死地而后生”呢?我们说,“置之死地而后生”是有条件的。其一就是要真陷于绝境,如尚有苟生之余,哪还有死战之力,何来成功之果?其二是要能以死拼战,这样其能力才能得到超常的发挥。常言道:“愣的怕横的,横的怕不要命的”,就是这个道理。其三就是行动的主体须积有能量,这样通过超常的发挥,才能取胜。如没有一定的能量,那也是无济于事的。
我们在牌战中,“背水一战”也要具备上面说的几个条件,就是看看你的劣等牌有没有牌机,再就是看看你的硬拼是否恰到好处,如没有这些,谁也不能把劣等牌起死回生。
总之,在方案制定以后,就应坚强果断地向这个目标前进,千折百回而不狐疑,随机应变而不犹豫。